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  • 台湾和尚非洲落地生根 本土黑人台湾出家取经

    的贫困。 　　因此，16年来，慧礼法师提倡落实本土教育，在当地建盖孤儿院和学校，从生活教育到知识文化培养及卫生教育着手，培养新一代非洲人！ 　　16年的心血投入，看似漫长却仍只是种子萌芽的初期，第一期完成的马拉威关怀中心孤儿院和圆通小学，目前收容、教育数千名儿童，津巴布韦关怀中心工程已接近完工。发愿以五世埋骨非洲，誓愿让黑暗大陆成为未来人间净土的慧礼法师，感动当地本土知识青年，前来台湾请求剃度...

    【佚名】

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/10544918660.html

  • 马利仅那本土志工精神研习会在慈济菲律宾分会举办

    2009年11月21日，首批马利仅那本土志工精神研习会在慈济菲律宾分会静思堂举办，共有495位来自囊卡、马兰代及杜玛的人员共同学习了慈济“慈悲喜舍”的精神。据悉，参加此次研习会的学员们都是2009年凯莎娜台风芭玛台风风灾慈济在当地推动以工代赈时的小组长们。 研习会中，慈济人带领学员们学习正确的佛门礼仪，学习“无量义经”经文及绕法的意义并感受绕法等。在研习会后的心得分享中，学员们...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/09250194866.html

  • 台湾文学重视本土──由淡院台文系课程了解台湾文学

    台湾文学重视本土──由淡院台文系课程了解台湾文学　　■文／林政华　　前言　　已过世的台大中文系某主任，曾对著想撰写台湾文学论文的日本留学生冈崎郁子说：“台湾有文学吗？”十几二十年后的今天，冈崎成了...的种种，如何追求其他呢？　　世间学问，有许多是可以有广义、狭义之分；但是，在过去长期被殖民的台湾来说，台湾文学只能从本土的立场去界定，才能有自立性，才能完全脱离被殖民、被奴化的庞大阴影，而当家作主；...

    林政华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105768926.html

  • 传统新义：近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    江灿腾　：传统新义：近代台湾本土佛教史料的搜集与研究　　一、前 言　　有关近代台湾本土佛教的史料与研究，作为一个学术专题来有系统地处理，在台湾史学界出现甚晚，在其他学科中亦然。所以当我于一九九五...台湾本土佛教的史料与研究的检讨。后来此文发表于《台湾文献》第四十八卷第一期（1997.3），并收入拙著《台湾佛教百年史之研究 (1895-1995)》一书作为导论。　　一九九六年四月二十四日，我又应邀于...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204169111.html

  • 佛教在美国：“美式佛教”初现峥嵘 本土教师功不可没

    公元19世纪，东方的佛教传入美利坚合众国。两个世纪过去了，佛教在美国得到了快速的成长，“美式佛教”（American Buddhism）初现峥嵘。不少美国本土的佛教领袖将古老的佛教教义、教规消化吸收后，古为今用，为西方现代社会排忧解难，普度众生，因此众多佛法传播中心和僧团在美国已呈遍地开花之势。 佛教发祥于古印度，19世纪方始传入美国。根据“美国人宗教身份调查”（American ...

    佚名

    |两岸|美国佛教|本土化|教理|宗教信仰|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15523636382.html

  • 傳統新義：近代台灣本土佛教史料的蒐集與研究

    一、前 言　　有關近代台灣本土佛教的史料與研究，作為一個學術專題來有系統地處理，在臺灣史學界出現甚晚，在其他學科中亦然。所以當我於一九九五年受邀參與「臺灣史研究一百年——回顧與研究」研討會、...當時師長仍再三鼓勵，只得勉力撰成四萬多字的長稿〈臺灣佛教史研究之百年回顧 (1895-1995)〉，在大會上發表；而其中的第一部份，即是關於近代台灣本土佛教的史料與研究的檢討。後來此文發表於《臺灣文獻》...

    江燦騰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220043492.html

  • 亚洲的东方佛教与出自本土的美国学术交相辉映

    1844年1月波士顿的杂志发表了《法华经》英文节译，这是美国知识界接触佛教之始。五年以后，1849年第一艘载有华人的船只抵达加州，亚洲佛教以此方式登陆美国本土。不过，佛教真正引起美国人的重视，...学者，他们对汉传、藏传与南传佛教有着精深的研究，也对佛教思想在西方社会的意义与价值有着深邃的思考。其中有些著名的佛教学者，还曾出家学佛。 来自亚洲的东方佛教与出自本土的美国学术交相辉映，孕育了美国...

    李四龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252182107.html

  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究　　林美容　　中研院民族所研究员　　第一届台湾本土文化学术研讨会论文集，1995年　　-----------------------------------...的调查, 让我不断思索研究台湾传统佛教的可能性。岩仔与斋堂就此成为我探讨台湾本土的传统佛教的两个重要课题。当然台湾也有很多历史悠久的佛寺, 不以岩为名, 更无疑义的属于传统佛教的范畴, 反倒斋教具有...

    林美容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071183.html

  • 论东晋慧远大师对中国文化的回应——以回应本土伦理责难为例

    论东晋慧远大师对中国文化的回应——以回应本土伦理责难为例　　张有才　　(东南大学佛教文化研究所， 江苏南京210096)　　摘要：慧远大师是我国东晋时期著名的义学高僧，他为佛教的中国化作出了杰出贡献。从东晋时期本土文化对佛教的伦理责难切入，阐释当时慧远大师如何回应、吸收本土文化并在这一过程中促进佛教的中国化进程。　　东晋慧远大师是我国佛教史上著名的义学高僧，他所处的时代为佛教传人中国的早期阶段...

    张有才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501266791.html

  • 徘徊在殖民化与去殖民化之间──台湾本土佛教近百年来的变革沧桑史

    史围内，曾历经日本帝国主义的殖民统治，并受其近代化的深刻影响。因此了解其对台湾本土佛教发展的巨大冲击或所带来的重大变革，也是颇值得我们来回顾和检讨的。只是其中所涉及的「殖民化」与「去殖民化」的问题，特别是本文关注的焦点所在。　　此因在近代亚洲发展史上，曾一度据有并实际殖民统治台湾本土达五十年（1895-1945）之久的日本帝国政府，在其统治台湾以前的本国发展，迄十九世纪中期为止，虽以来自西邻中国大陆「...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203643403.html
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